1. 千佛塔介绍

梅州市千佛塔寺位于梅州市区东郊，是为保护南汉文物千佛铁塔而发展起来的女众道场，是广东省重点文物保护单位。整座宝塔建筑堪称中华传统文化艺术的瑰宝，亦是梅州历史文化名城的标志。

2. 千佛塔的历史

答案是：千佛塔全年 9:30-21:00。

       梅州历史文化名城的标志千佛塔，其大门和大殿是免门票，全天开放，登塔要付费（但有时不开放）。

       梅州千佛塔坐落于梅州市东郊大东岩山顶。原塔建于修慧寺，因寺毁，清乾隆初年嘉应州官王者辅将铁塔移于梅城东岩山顶，上面盖亭宇，周围筑栏杆，并砌石阶，以供游览者登临观赏。

3. 千佛塔怎么走

到六层，看起来像是个讲道的地方，柱子上有『吉祥如意符』，沿著地图南边走过去左边，把沿路的三个烛台点亮就可以往『第七层』前进。第七层要先走过罗汉图到最右边，然後再从下面走到中央南边去点亮烛台，接著回右边，楼梯後面有小宝箱(紫菁玉蓉膏、透骨钉)，之後就进军『第八层』罗。以下的○代表错误格子，●代表正确的通过路线，※为僧人，◎为烛台，ｘ是空地（ 发文会被缩成一团，所以用x隔开)。→●●○○○●●●○○●●↓ｘ○●○○●●○●●●●○↓ｘ○●○○●○○○○○○○↓ｘ○●●●●○○○○○○○↓ｘｘｘｘｘｘ楼ｘ○○○○○○●●●○○○↓ｘｘｘｘｘｘ梯ｘ○○○○○○●○●●●●← ┌点亮後 →↑○○○○○○○●○○○○○○ｘｘｘ○○○○●○○○ｘｘｘｘ○○○※○○○ｘｘｘｘｘｘｘ◎

4. 千佛塔简介

云冈石窟千佛塔高十八米。

5. 千佛宝塔在哪里?

福州著名的有乌塔，白塔，罗星塔，金山寺塔，千佛陶塔，圣寿宝塔，瑞云塔等等

6. 千佛塔的由来

性空山老祖殿依崖而建，是开山老祖李老祖修行坐化德的道场。

据传，李老祖乃太原府人氏，与在武乡县城（原段村）中造千佛塔的闫和尚闫福江在五台山是师兄弟。一天夜间，两人同时梦见自己的归宿宝地。闫福江梦中所见之地是前湾后山，村坐中间的武乡段村。李老祖梦中所见之地是山峦叠嶂、奇峰异水的黎城性空仙界。于是两人离开五台山，栉风沐雨，持钵化缘，一路寻找。

一天，两人走到武乡境内的段村。闫福江说自己在梦中所见正是此地，于是不再前行，而是住下来筑庵修行，后来造了千佛塔。在那儿留下了许多美丽的传说。而李老祖则继续前行，经历千幸万苦，找到了黎城县的性空山后，便幽隐山中。他在静养身心之余，采药行医，拯救百姓。直到清嘉庆己卯年正月十三功德圆满，坐化于老祖殿内一古藤坐椅上。经考证，其坐化距今已有250余年。

关于李老祖，在性空山有许多神奇的传说。

据说，李老祖坐化之后，其门徒将其扶到崖后石床上，并给他在身上披上布被，用石头封于崖内。李老祖的尸体经历两个多世纪的风雨侵蚀，其圆寂时的尊容并未改变，其遗体仍完整无缺地安卧在老祖殿后的石崖中，尸体未腐，而且 异香盈洞。二百多年来，附近村民或信男信女，如有灾病，则到其坐化的山洞前烧香跪拜，或伸手进洞撕其身上所披之布被块回去当药服用，则百病可除。据佛教界人氏说，这种肉身标本，只有国内只佛教胜地安徽九华山才有。

过了“登天梯”，便是“舍身崖”。其长10余 米，宽仅盈尺，似断桥，如栈道，横卧陡崖绝壁。相传，有一年，性空山与盘踞在附近金鸡寨的强盗发生冲突。为保圣地不受强盗侵袭，李老祖的弟子在此把守。当强盗攻打性空山时。李老祖的弟子在此与贼兵展开了殊死搏斗。由于强盗人数众多，性空山的弟子们伤亡越来越大，寡不敌众，为免遭贼兵侮辱，剩余弟子便在此跳下深崖，以保全性空山弟子的名节。正当贼兵闯过此关，往上冲时，一阵仙风吹来，贼兵都昏昏欲睡，不知所向，于是匆匆撤兵，再不敢来侵犯性空山。至此，这座悬崖便叫住“舍身崖”。

在性空山巅有一口老祖井。据传，当年李老祖在此定居修行后，便让弟子们在此挖井，以供生活之用。弟子们觉得在如此高山峰巅挖井，无异于缘木求鱼，是空费功夫，白费力气。可又不敢违背师傅的指示，只得硬着头皮挖掘。当他们把井挖成后，果然里面滴水未见。正当弟子们迷茫之际，李老祖让一个弟子把一碗水倒入井内，顿时，井内水如泉涌。从此，性空山上有了取之不尽的活泉水。直至今天，老祖井内的水清咧爽口，长年不断。许多信男信女以及附近村民，经常在此井内取水直饮，说是能消灾灭病，延年益寿

7. 佛教千佛塔

2013年5月3日，国务院文件《关于核定并公布第七批全国重点文物保护单位的通知》公布岳西县法云寺千佛塔为第七批全国重点文物保护单位。至此，岳西县有了第一个国家级不可移动重点文物保护单位。

2009年，响肠镇党委陈东先生委托响肠中学教师柯万英，考证法云寺千佛塔历史文化价值。经考证地方志、查阅全国佛教古建筑资料及古塔档案，得出结论：法云寺千佛塔为中国佛教最古老的文化遗产之一。

法云寺千佛塔，位于安徽省安庆市岳西县响肠镇千佛塔村。明朝天顺六年（1462）《直隶安庆郡志》记载：“后冲法云寺，在治西一百里，东晋咸和元年童师菩萨创，洪武七年僧广敬重建。” 清朝重修法云寺碑记称 ：“……潜北后山寺，古名法云，浮屠七级，建自东晋咸和年间，罗列磙子石诸灵迹，而世祀菩萨于大殿，咸丰之际，劫火四起，塔存而庙宇皆毁……”

此塔建于东晋咸和元年，距今1687年，塔龄属中国现存古塔第四位，四方塔第二位。1998年列入安徽省重点文物保护单位。

宝塔是佛教产物，魏晋南北朝是中国佛教全盛时期，各地大兴佛塔。东晋咸和元年，童师和尚于皖县（潜山县）造太平、西门、千佛、资福四塔。响肠法云寺千佛塔即建于此时。太平塔被张献忠义军毁掉，清朝重建；西门塔毁于清朝特大洪水；罗源山资福寺塔毁于1973年“学大寨运动”；2010年发掘地宫，得舍利子、祭器等国家一级文物六件；千佛塔幸存至今。千佛塔为楼阁式建筑，底座宽3.4米，高29米余，青砖垒砌，四方、七级、中空，每层有腰檐、栏顶、普柏枋、圭形门，塔壁内外有砖龛560个，每龛雕有一大二小三尊微型佛像，共计1680尊，故名千佛塔。古塔多为六方、八方、圆形，而四方古塔全国仅存四十余座。千佛塔历史仅次于“万塔之首”——洛阳白马寺齐云塔，比西安大雁塔尚早300年。全国现存著名古塔2000余座，晋代以前宝塔寥寥无几，千佛塔在全国古塔中排名第四，因此，堪称佛教历史珍品，世界文化瑰宝。

佛教初入中国时，与传统的儒教、道教常有冲突。为了生存，佛教与儒教、道教相妥协。千佛塔北面有菊花、莲花、太极图三种图案，象征着儒佛道三教。三种教义不同的文化印记并存于一处宗教场所，十分罕见。据此推知，儒、道、佛都曾在法云寺活动。三教高人齐集法云寺，共研教义，交流教旨。因此，法云寺千佛塔极具宗教研究价值。

千余年来，法云寺曾遭张献忠、太平军二度战火，而宝塔仍存，大殿拆于1952年。随着思想解放，宗教开放，近年来，四方信士捐款，国家大力投资，古寺有所扩建，2009年千佛塔再次全面修缮。

公元577年，北周武帝灭佛，禅宗面临劫难，二祖神光慧可受达摩心法，由嵩山少林护持佛经、佛像南下，一路逃难，在主簿镇二祖山那个荒凉的山洞里坐禅数月。今山中尚有“二祖洞”“祖师殿”遗址。当时的响肠镇属陈朝晋熙郡，陈朝对佛教较为宽容。陈太建九年（577年），二祖辗转来到法云寺，见庙宇森严，宝塔肃穆，遂卓锡于此。（此段内容是据禅宗发展史推测）

后来，慧可前往司空山传法。古书《传灯录》称：“初祖达磨传法给二祖之后，自于少林托化西归，二祖慧可于是一边随宜传法，度化众生，一边寻求法嗣，以付祖衣。” 隋开皇二年，二祖在司空山将禅宗衣钵、《楞伽经》传给了三祖僧璨；僧璨至山谷寺（天柱山三祖寺）再传四祖道信；道信于黄梅双峰传五祖弘忍；弘忍在黄梅传六祖慧能。此过程应验了达摩“一花开五叶，五叶结正果”的预言。不可否认，法云寺为困难时期的二祖慧可提供了最好的栖身之所，为中国佛教搭起了一座联通南北的桥梁。

法云寺旧碑记称：“世祀菩萨于大殿”，指明了法云寺从前主供地藏王菩萨。据传，唐高宗时新罗国王子金乔觉曾在此出家，后上九华山修成地藏王菩萨。

法云寺位于司空山二祖道场与天柱山三祖道场之间，是长江两岸佛教的一处重要驿站。自神光慧可、金乔觉卓锡以来，历代均有大德高僧在此设立道场，弘扬佛法。法云寺鼎盛于唐朝，其时方圆百里庵堂庙宇皆为其属庵。

现在，千佛塔景区保护面积1200亩，生态良好，四周山麓树木葱茏，珍禽啼鸣；寺后林间处处奇石，泉水叮咚；塔前百亩人工湖，鸥飞鹭翔，现作放生池加以保护；寺边杂树生花，竹木掩映，塔影湖光，风景旖旎。关于法云寺山中怪石、林间鸟兽、千年宝塔，以及佛教的美丽传说，足以写出一本故事集。

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