泰国人的服装，总的来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。 泰族男子的传统民族服装叫”绊尾幔”纱笼和”帕农”纱笼。 帕农是一种 用布缠裹腰和双腿的服装。绊尾幔是用一块长约 3 米的布包缠双腿， 再把布的两端卷在一起，穿过两腿之间，塞到腰背处，穿上以后，很 像我国的灯笼裤。由于纱笼下摆较宽，穿著舒适凉爽，因此它是泰国 平民中流传最长久的传统服装之一。 女筒裙是泰国女子下装，曼谷王朝拉玛六世时期（1910-1925） 开始流行。筒裙同纱笼一样，布的两端宽边缝合成圆筒状，穿时先把 身子套进布筒里，然后用右手把布拉向右侧，左手按住腰右侧的布， 右手再把布拉回，折回左边，在左腰处相叠，随手塞进左腰处。穿时 也可以用左手以同样动作向相反方向完成。 随着社会的发展和外来的影响， 当代泰国人的着装也发生了很大 变化。农村青年人中穿西裤和衬衣的已相当普遍。城市里的男子惯于 穿制服、西装，大多数场合可穿长裤、衬衣，领带系不系均可。女子 则喜欢穿西服裙，大概受女子传统服装筒裙的影响，西服裙一般裁剪 得十分合体，紧紧围于臀部。裙子随年龄的差异长短有所不同，但上 衣的式样就千变万化了。

道教怎样影响了少数民族的服饰文化？

  道教主要是通过与阴阳观相适应的“五行色”色彩体系对少数民族服饰文 化产生影响。五行色是指青、红、皂、白、黄五种颜色。色彩在少数民族服饰中应 用极其广泛。例如《晋书四夷》中对“南蛮”的记载：人皆傈露徒跳，以黑为美。拉 枯族男女服饰大都以黑布衬底，用彩线和花布拼绣缝接上各种花边和图案。
  阿 昌族男女婚后用黑色做包头，黑色的对襟短上衣，黑色宽管长裤是男子的最爱。 黑色也是姑娘们平时的主要装素，老人们更是一年四季黑衣黑裤不变。另外，阿 昌族妇女还以黑齿为美。彝族男女服装都以黑色为主，男子服装几乎为全黑色， 女子服装底色为黑、青、蓝，条纹则是红、黄、白三种颜色。
  而像藏、普米、白、纳 西、羌、土家等民族以白色服饰为美，有尚白的习俗。藏民普遍喜穿白色服饰，其 衬衣和哈达都是白色的，史书记载的吐蕃古代诸王也是一身白色。自称“白子”、 “白尼”的白族，服饰以白色为尊贵，无论男女都喜欢穿白色上衣，背披白羊皮， 姑娘出嫁时，父母的陪嫁是一张纯白羊皮。
  此外，羌族也尚白，男女都喜欢穿自 家纺织的白色麻布长衫，包头巾也是白色的。

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